BOB竞猜2022年元旦小长假的最后一天，在上海，同济大学建筑与城市规划学院的学生团队，向我们呈现了一次“道别五金街”的城市漫步。如策划者所言，这是一场“辞旧迎新”之旅，北京东路作为“生产资料一条街”的历史，将很快画上句点，此后它将被赋予新的定位。
2022年1月3日，上海新一五金商场，同济大学北京东路街区城市研究团队做了关于五金街历史的展览，团队成员正在导览，BOB竞猜并准备进行城市漫步活动。同济大学北京东路街区城市研究团队 yang 图
随着工业制造向着城市外围移动，进而形成一个个具有集聚效应又能相互连接的团簇，客观上，也取消了城市中心作为物资调度交换场所的必要性。从这个角度看，“告别五金街”可能是一种历史的必然。
事实上，当我们越向历史的深处寻求，或许反而越看到历史向我们表现出没有什么“向来如此”，将一切呈现为过渡。无论曾经北京东路最东端的“金融街”，还是五金行业从东大名路一带渡苏州河而来，北京东路在改革开放之后作为“五金街”的鼎盛时期只是其170余年历史中的一个“瞬间”。
从一条路看到一个街区，这种更迭也处处留下了它的痕迹。1953年的《上海分区街道图》上，北京东路是一条横跨老闸与黄浦两区并直通新成区北京西路的干道；70年后的今天，人们所说的黄浦区，则囊括了当年新成、老闸、邑庙、蓬莱、嵩山、卢湾诸区，而市民的身份同行政归属，即便在时间上稍有滞后，终究难抵新成之物对旧有名称的不断覆盖。
从这样的眼光看，每一个具体的故事虽然都弥足珍贵，但现在再去谈论它往日的喧嚣，多少像是怀古凭吊。单个故事能承载的，最终只是一个历史片段、一个局部区域，是总是处于“过渡”中的时间之流的某个碎片，它的边界、意义和色彩都只是处于一种无法深究的“超稳定”状态；很难说，那些发生在不复存在的处所的故事，究竟是它所具有的意义本身如此重要，还是源于人们的滤镜为它增添了浓重的情感色彩。
当我们讲述街区的故事时，我们在讲述什么。但是，如果不是为了我们自己去叙说那些曾经的故事，而是为了留下我们自己的肖像、城市的肖像乃至时代的肖像，也就是朝着某种未来的人们言说；那么，这些各自独立的断片式的故事，是否仍可以找到它独特的价值？
与“五金街”的萧条、萎缩以及行将到来的告别相对应的，是一种扩张：消费空间的扩张。早在2006年，上海社会科学院文学研究所研究员包亚明就指出：“问题的核心不在精英阶层成功地伸张了他们对于空间使用的要求，而在于精英阶层对空间的需求很少被质疑或拒绝”，“消费文化’诉求’早已被合理化、自然化”。
城市中心生产的空间让步于消费的空间并非天生就“自然”且“合理”，而是在精英话语的不断积累中得到“合理化”和“自然化”的。当代城市文化语境中反复出现的“士绅化”，描述的也是类似境况。
在这个意义上，“五金街”及其故事在记忆空间中象征性地“收复失地”，意味着对上述“合理化”和“自然化”过程的某种对抗。无论是诉诸笔端还是编辑影像、布置展陈，都已超过了“讲述故事”的“表达”范畴，而是成为一种行动。讲述故事，BOB竞猜是对亲历景象的还原和对耳听传闻的重构。它们诞生在里弄街巷中，发生在店铺或住户间，并因此代表了一种空间格局。虽然我们一方面不宜为回忆滤镜而过度美化那些并不宜居、无法满足当前人们需要的建筑本身；但另一方面，这些建筑之间的相互关系，它们之间保持的种种“间隙”，具有超出物理空间的意义。
这种建筑“之间”的尺度，正在连同那些并不宜居的建筑本身一同消失。而它们决不只应在消费场所中的地下楼层出于“猎奇”“吸睛”而刻意布置出的“网红打卡地”看到“微缩版”的轮廓。那些如毛细血管般（曾经）在北京东路两翼伸展的里弄街巷，那些比“后马路”更加背后的“后后马路”，虽然狭小而难以驱车经过，但相较宽阔的车道与吹起高楼风的大厦间过道，更加适合人的步行，并因而接近人的尺度和生活的尺度。
接近人的尺度，所以才有故事。当人们越来越注意到“叙事”对“空间”的重要性时，也许更应当注意到叙事本身不被设计的特征；它只有作为一种“副产品”在适宜人类尺度的生活生产中逐渐成形。虽然不是每一串故事都能连缀成《繁花》，也不是每一段情节都能抵达终点，但抽离了宜人尺度的前提，就算那些原本能够成为故事的，也只能稀释为一些刻意营造而无法持续的“虚张声势”。
从趋势上看，它们一个由于产业的转移，一个由于居住需求的提升及随之而来的人口转移，这些街区被重新填充，而作为其“内容”的建筑空间已难以为继。但是，对这些“内容”的，BOB竞猜指向了建筑“间隙”的尺度构成的街区“形式”。如何在替换“内容”的时候仍能保持这种“形式”，或许比单独抽绎一些“内容”的要素，更加接近城市的文化本意。
2022年1月，上海新一五金商场中，观展者正在观看作为展品的五金件。同济大学北京东路街区城市研究团队 yang 图
