BOB竞猜7月19日下午，室外最高温度已达35℃，市区府城隍庙却人头攒动。BOB竞猜金华市非遗中心举办的“婺风遗韵中国梦非遗情金华市非遗精品项目展示展演”永康专场在这里举行。舞台上，舞狮、大罗汉、永康醒感戏，敲敲打打的，好不热闹。一边的现场技艺展演，尤其是一些五金手工艺制作台前，吸引了不少人。
“这个手链好精致啊！”老手艺人胡安然带来了不少手工制作的银饰，吸引了不少小姑娘。56岁的胡安然是永康市石柱镇江瑶村人，打金打银已经有30个年头。“我的手艺就是我哥哥教的，我们家的手艺传下来已经200多年了。”到胡安然手里，这门技艺已经传到了第5代。
江瑶村有很多像胡安然这样的老手艺人。20世纪80年代，全村400户中近300户以打制金银为业，江瑶村也曾经一度成为全国闻名的金银交易市场。
胡安然说，永康有句俗语：千秧八百，勿如手艺伴身。永康以前人多地少，土地贫瘠，光靠种田根本养不活一家人,很多人就会选择学一门手艺讨生活，很多学的就是打金打银、打铁打铜等五金行当。
永康还有句老话：五金工匠走四方，州州府府不离康，离康不是好地方。永康人就有了学手工艺外出谋生的习俗。他们背着一身行担，挑着风箱、炉子和箱笼，翻山越岭，涉水过河，顶烈日，冒风霜，走村串户，穿梭在异乡的小道上吆喝生意，足迹遍及东南各省。自清代以来,每年都有数万人外出做手工技艺，所以永康就有了百工之乡的美誉。他们利用简单的工具，制造出了种类繁多的生产工具、生活用品和金银饰品，为外地人所称道。
胡安然在外闯了10多年。他挑着担子，拿着工具箱，挨家挨户地去给别人加工，上海、福建，还有浙江的其他县市他每一个都跑过。“我们都是这么出去闯出来的。”
30年前，胡安然在村里开了个小作坊，做的还是打金打银的老行当。他以前以打金戒指、金耳环为主，款式比较简单。后来为了跟上时代，他又找了专业师傅学了手艺，现在的作品精致多了，花样也多了不少。“我们是以质量取胜，来的都是些老顾客。”
据了解，2003年以后，江瑶金银市场开始萎缩。至2009年，仅有金银店五六间，外出流动加工的工匠也很少了，有10余户村民在外地开设金店。“我想培养一些传承人，让他们也学会这些传统的技艺。”胡安然说。
南朝陈人虞荔在《鼎录》中载，黄帝曾在现永康城南的石城山上生活居住、炼丹，并铸就了黄帝鼎。从那时起，冶炼就开始在永康撒种发芽。自此之后，春秋铸剑，汉造弩机，唐制铜铳，宋采铜矿，清制枪管，永康五金始终随历史而发生变革。据有关史料记载，唐宋时期，永康已有五金工匠加工五金产品。历元、明、清、，永康已经拥有了庞大的五金工匠群，且多能工巧匠，号为百工之乡。清光绪《永康县志》载：“衡器制造肇始于北宋。”清光绪《永康县志》载：“土、石、竹、木、金、银、铜、铁、锡皆有匠多鬻技于他乡。”
永康锡雕的展台上，几个酒壶，古色古香的样子，大家很喜欢，都端起来看了又看。“锡有防腐保鲜的功能，以前酒壶、茶壶等很多东西都是用锡做的。”锡雕省级传承人盛一原介绍道。他今年52岁，做锡器已有30多个年头。
在永康，锡雕俗称“打镴”或“打锡”，是一门独特的民间手工技艺，有着上千年的历史。据《永康县志》记载，“打锡”形成于五代，随着锡器在民间普及，成为百姓日常生活必需品时，打锡器逐渐成为一门重要的民间手工艺。其制品古色古香，光泽清亮，晶莹夺目，多用于制作传统嫁妆、仪仗道具、佛事法器及生活日用品等，具有较高的实用和观赏价值。在永康，民间随处可见锡制的酒壶、茶壶、BOB竞猜茶叶罐。永康风俗，姑娘出嫁，娘家人往往要送一套锡器。2008年，锡雕入选第二批国家级非遗名录。
在长期生产实践中，艺人之间逐渐形成了一套严格的行业规矩，说着外人难以听懂的“自语”(行话)。多数锡匠保留着半工半农的习俗，即端午节前后回家，待农忙过后再次出门，一直做到旧历年前。也有些艺人很有经商头脑，出门时带上五金产品一路销售，回家时则带回外地烟叶等特产，亦工亦商。永康芝英、岘口一带打锡艺人较为集中。
“以前锡器是日常生活都用得到的，打锡的人特别多。”盛一原穿梭在异乡的小箱子里，挑起行头，喊上几嗓子“打锡咯”，当地居民就会拿出自家用坏的锡器或者锡原料，请锡匠帮忙修补或是新打几个茶壶、烛台等用具。BOB竞猜
近年来，随着塑料制品、不锈钢制品以及铝制品等替代物的出现，作为日用品的锡器市场需求已相当萎缩。许多锡器店倒闭了，锡雕匠人纷纷弃艺从商。面对压力，盛一原没有放下手中打锡的锤子，转换思路，利用锡熔点低的特性，尝试着为当地生产衡器、保温杯等用品的厂家制作模具，把纯手工艺与现代机器结合，换了一种方式继续传承着锡雕技艺。盛一原出资成立了永康锡雕馆，将自己多年收藏的锡器全部陈列于锡雕馆，让更多人了解锡雕技艺与锡雕文化。
